道教是我國的本土宗教，在道教莊嚴(yán)肅穆的三清大殿中，供奉著三尊三清銅像，就是道教中最高的神像即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，手持佛塵正襟危坐在神壇上。

玉清元始天尊是道教上清派信奉的最高神?！霸肌敝钤缬涊d于南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書）：開天辟地的盤古真人，是天地之精華，自號元始天王。天地構(gòu)成之后，忽然在石澗積血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便會說話，常游玩于大地之上，仰吸元?dú)猓栐惶ツ?。元始天王與太元圣母通氣結(jié)精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。

上清靈寶天尊全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官觀“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左側(cè)，大多手捧如意或者太極。

太清道德天尊是公認(rèn)的道教始祖，太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，萬物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。

三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說的象征。《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！贝巳卟豢芍略?，故混而為一，”認(rèn)為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三清銅像。