關(guān)公文化是中國(guó)文化不可分割的一部分。其核心是誠(chéng)實(shí)，仁慈，忠誠(chéng)和契約精神。這些元素都與“人”和“人的尊嚴(yán)”相關(guān)。千百年來中國(guó)人心目中的關(guān)云長(zhǎng)是一位仁勇忠義、頂天立地、堂堂正正的男子漢形象。所以很多人供奉銅關(guān)公就是要學(xué)習(xí)關(guān)公仁義精神。

    關(guān)公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過了五關(guān)斬了六將。第一關(guān)東嶺關(guān)，斬了孔秀。第二關(guān)洛陽(yáng)關(guān)，斬了盂坦和韓福。第三關(guān)汜水關(guān)守將卞喜在關(guān)前寺廟中設(shè)計(jì)謀害關(guān)公。寺中和尚普凈暗中相助關(guān)公識(shí)破卞喜陰謀。關(guān)羽結(jié)果卞喜性命，前行過第四關(guān)滎陽(yáng)，斬了王植，又過了第五關(guān)黃河渡，斬了秦琪。這就能體現(xiàn)出關(guān)公英勇忠義的精神，所以很多人將銅關(guān)公像加工擺放在公司 或者商場(chǎng)。

       在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，歷史已將關(guān)羽一生的忠、義、仁、勇，特別是忠和義，縱觀認(rèn)知為關(guān)羽的人格形象精神。這種精神除孔圣人外，是完完全全超過了任何一個(gè)中華民族歷史上的偉人。

      關(guān)公崇拜的普及，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的道德精神從學(xué)堂的說教向全社會(huì)人際關(guān)系行為的實(shí)踐延伸。