說(shuō)到老子銅雕塑作為道家鼻祖，他的一生主張敬畏自然、維護(hù)自然，所以強(qiáng)調(diào)要順其自然、自然而然，至今老子的道德經(jīng)還流傳至今，被世人閱讀。

1. 大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。出自《老子·第四十一章》。大的器皿是需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠制成，大的聲響往往聲響稀薄，大的氣象，是沒(méi)有任何形狀的。

2. 貴以賤為本，高以下為基。出自《老子·第三十九章》。高貴以低賤為根本，高層依靠下層作基礎(chǔ)。

3. 反者道之動(dòng)，弱者道之用。出自《老子·第四十章》。循環(huán)反復(fù)的運(yùn)動(dòng)，這是道的運(yùn)動(dòng)軌跡，而柔弱是道的作用效果。

4. 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。出自《老子·第四十章》。天下的萬(wàn)物產(chǎn)生于有形的物質(zhì)，有形的物質(zhì)又產(chǎn)生于無(wú)形的物質(zhì)。

5. 故抗兵相若，則哀者勝矣。出自《老子·第六十九章》。被壓制的一方，有著決一死戰(zhàn)的決心，一定能夠取得勝利。

6. 圣人抱一為天下式。出自《老子·第二十八章》。圣人會(huì)懷有著一關(guān)的準(zhǔn)則，作為天下的模式。

7. 民不畏死，奈何以死懼之。出自《老子·第七十四章》。人民如果不畏懼死亡，那要用死亡去威脅他們又有什么用呢？這句話是說(shuō)明嚴(yán)酷的法令，是不能夠使得人民屈服的。

8. 圣人常無(wú)心，以百姓心為心。出自《老子·第四十九章》。圣明的人是不會(huì)有私心的，他們會(huì)將滿足天下百姓的愿望作為自己的愿望。

9. 用兵有言，吾不敢為主而為客。出自春秋·老聃《老子》。用兵之道有言，我不敢反客為主，而要讓其收縮而置后。

10. 民之饑者，以其上什稅之多也，是以饑。出自《老子·第七十五章》。人民之所以忍受饑餓，這是因?yàn)榻y(tǒng)治者們征收了太多的稅負(fù)。

老子不僅崇尚道，而且告誡人們要遵循道，強(qiáng)調(diào)人以地為法，地以天為法，天以道為法，道以自然為法。即法地、法天、法道、法自然。我公司生產(chǎn)的古代人物雕塑價(jià)格優(yōu)惠，歡迎來(lái)圖定做。