在我國的銅佛像中，有很多的分類，不同的銅佛像有不同的寓意，四大天王在佛教中各司其職分別指司鳳、司調(diào)、司雨、司順，組合在一起就是風(fēng)調(diào)雨順的寓意。

東方持國天王：保持、盡責(zé)，持是保持，國是國家。從保持個人家庭、事業(yè)到整個社會的安定繁榮，再擴展到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責(zé)，社會上人人都能負(fù)責(zé)盡職，這個目標(biāo)就達到了。天王手持琵琶，弦松了不響，太緊就斷了，教人們處事、待人、接物要做到中道，恰到好處，不能過之也不能不及。

南方增長天王：進步、更新，增長就是今天講的進步，儒家講的日新又日新，佛法講的精進。天王教我們不斷求進步，德行要進步，學(xué)問要進步，技術(shù)要進步，生活水平要進步，不保守不落伍，走在時代的前端，指導(dǎo)時代，要有高度圓滿的智慧。南方天王手上拿的是劍——慧劍。

西方廣目天王：觀察、安定，廣目就是要多看，善于觀察，取人長處，補己之短，總結(jié)經(jīng)驗。天王一手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端，要仔細(xì)小心看清楚。另一手拿珠子，表不變，教我們以不變應(yīng)萬變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。

北方多聞天王：多聞、護心，多聞天王代表做學(xué)問，增長見識，讀萬卷書，行萬里路。多聞天王手上拿的是傘蓋，傘表的意思是環(huán)保，防止污染，最重要是的是保護清凈心，防止心地的污染。

四大天王銅佛像在佛教中占有極其重要的地位，他們與人間關(guān)系極為密切。他們誓愿守護這個世界無有災(zāi)難、眾生安居樂業(yè)、福德財富增長、入于正法，是與世間關(guān)系極為密切的守護本尊。