縱觀中國上下五千多年的歷史，曾經(jīng)出現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物，自古人生誰無死，留取丹心照汗青，人們?yōu)榱思o念這些偉大的歷史人物，構建了一批批的人物雕塑讓人們來緬懷他們。

        

        在如此多的杰出歷史人物中，被人們尊稱關圣帝君，更是被佛道儒三教競相供奉的唯一一位人物，這對今后人們對關公銅雕塑的崇拜起到了推波助瀾的作用，關羽原為三國時期蜀漢的一員戰(zhàn)將。他戎馬一生，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，立下汗馬功勞。盡管其在中國古代思想史上沒有學術著作，無法與孔子相比。但在其死后.隨著時代的演變，關羽卻成為能文能武、忠義雙全，集儒家忠、信、禮、義于一身的道德楷模，成了義氣千秋、忠貞不二、見義勇為的仁勇化身。最終成為中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像，以“武圣”的至高榮譽與“文圣”孔子齊名。

        

        在我國民問，自古素有崇拜大英雄的情結，關羽是一位歷史人物，驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，戰(zhàn)功卓著，高風亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身，堪稱人之楷模，為萬世景仰，故有很廣泛的群眾基礎。關羽本身的忠義神勇是關羽信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的，高級別的，近乎囊括了封建社會所崇尚的最高品德，非一般英雄豪杰所能及，正因為其非同尋常，才奠定了其后來能成為大神直至大圣的基礎。佛教也好，道教也罷，都把關羽拉入自己信奉的神袛譜系之中.就連素以“不語怪力亂神”為宗旨的儒家也把關羽作為神來大加弘揚。