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道教三清銅像中誰的地位最高

文章出處:新聞資訊 人氣:298發(fā)表時(shí)間:2019-04-12

道教神像中我們看到的三清銅像居多。三清是元始天尊、靈寶天尊和太上老君。這三尊神同為道教的至高神“三清”,很容易被人拿出來比較一番。三清之中誰的地位最高?誰的實(shí)力最強(qiáng)?這一直是困擾很多人的難題,今天來簡單地答疑解惑。

 

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三清的正式名字分別是“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”和“太清道德天尊”先說說三清之中知名度最高、人氣最旺的太上老君:太上老君的原型之一李耳早在公元前一千多年就出現(xiàn)了,但一直都不是道教的至高神。直到東漢時(shí),才逐漸與道教尊神融合為一體。

 

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在陶弘景所著《真靈位業(yè)圖》中,太上老君的神格同樣被降得很低。他把所有仙人劃分為七階。太上老君被排在了第四階,不僅不如元始天尊和靈寶天尊,甚至連王褒、王晉這些無名小輩都比不上,只能和東方朔、左慈他們并列。

 

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直到唐代以后,太上老君的地位才有所抬升,這是因?yàn)槔钐苹适覍⑵淅献永疃顬槔钐仆醭氖甲?,太上老君也因此被奉為“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”,老君創(chuàng)世之說也廣受官方的推崇和宣傳。

 

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雖然在道教內(nèi)部,到底是元始天尊大還是太上老君大,這個(gè)問題還有爭議。但是在民間,太上老君才是毫無疑問的道教至高神。這種觀念不僅深深影響了民間信仰,也影響了道教各派的信仰體系。

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