在《三國(guó)演義》中有很多關(guān)于鑄銅關(guān)公的故事，有溫酒斬華雄，千里走單騎，還有我們現(xiàn)在說(shuō)的關(guān)公華容道義釋曹操，無(wú)不體現(xiàn)初關(guān)公的仁智信勇禮義等精神。有的人說(shuō)關(guān)公在華容道放走曹操，是因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)公有恩，有的又說(shuō)是因?yàn)橹T葛亮故意設(shè)計(jì)，那真正的理由是什么呢？

 

      首先關(guān)羽放曹操是必然的結(jié)果，諸葛亮也早就想到關(guān)羽會(huì)放曹操，而且故意讓關(guān)羽立的軍令狀，因?yàn)檫@件事情對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)有以下必要性和好處。1、放曹操是出于當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)大勢(shì)的考慮。赤壁之戰(zhàn)后放走原氣大傷的曹操，可以利用其有效牽制東吳，給劉備發(fā)展留下了足夠的時(shí)間，如若殺掉曹操，當(dāng)時(shí)天下軍事實(shí)力上孫權(quán)再無(wú)人能比，劉備才剛剛起步而已，滅掉了曹操，劉備就會(huì)成為下一個(gè)被滅掉的對(duì)象。所以說(shuō)，從軍事上，必然要放。

 

 

      2、關(guān)羽曾受曹操不殺之恩，正好此時(shí)放，還他一個(gè)大大的人情，以后對(duì)曹操做戰(zhàn)時(shí)關(guān)羽不會(huì)再瞻前顧后，從人情上說(shuō)，必然要放。3、讓關(guān)羽立軍令狀也是諸葛亮有意為之。其一，只有這樣才說(shuō)明關(guān)羽是冒著生命的危險(xiǎn)放的曹操，如此人情才能還的一干二凈；其二，諸葛亮剛輔佐劉備，關(guān)羽張飛這兩個(gè)劉備的把兄弟當(dāng)然不會(huì)對(duì)他伏伏貼貼，通過(guò)這一紙軍令狀，以后關(guān)羽的小辮子就在諸葛亮手上了，既幫關(guān)羽還了人情，還讓關(guān)羽欠自己一個(gè)人情，事實(shí)也是如此，從此以后關(guān)羽對(duì)諸葛亮俯首，關(guān)羽都如此了，張飛自然更無(wú)二話，于是諸葛亮就成為了劉備一人之下，眾人之上的第二人。

 

      綜上所述，不管是從《三國(guó)演義》的故事內(nèi)容，還是從羅貫中本人來(lái)說(shuō)，關(guān)羽都是需要放了曹操的。按照《三國(guó)演義》里的故事架構(gòu)，關(guān)羽如果不放曹操，那么關(guān)羽就稱不上是"銅關(guān)公"了，劉備的發(fā)展形勢(shì)也會(huì)危機(jī)重重。