銅雕塑在我們的生活中很多地方都可以看到，銅雕是一種藝術(shù)感的體現(xiàn)，可以通過(guò)各種金屬制作而成的，具有很高的價(jià)值，銅雕的分類(lèi)有：紀(jì)念性雕塑，裝飾性雕塑，園林雕塑，陵墓雕塑等等，而城市銅雕塑是門(mén)環(huán)境藝術(shù)，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。

     在城市雕塑創(chuàng)作中，既要考慮銅雕塑作品融于環(huán)境之中形成一個(gè)有機(jī)的整體，又要考慮它如何從紛繁的環(huán)境中突現(xiàn)出來(lái)便于人們欣賞。雕塑藝術(shù)家不應(yīng)先把銅雕塑作品完全雕好，然后再考慮將其放至何處，而是構(gòu)思時(shí)就要研究其所處環(huán)境的內(nèi)涵和形式。

     因此，重視雕塑與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕塑作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕塑，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕塑處在一個(gè)開(kāi)放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開(kāi)放性和參與性。

     優(yōu)良的雕塑著作不但外型給人以美感，袒露在大天然下，任何視角、任何時(shí)點(diǎn)都帶給人美的傾吐，并且其傳達(dá)的內(nèi)在思想豐韻也是至真至純的，符合人類(lèi)最徹底、最中心、最本真的人文精力。都會(huì)雕塑著作符合平易近眾共有的審美觀，是真善美的跟諧同一體。都會(huì)雕塑著作與建造物、街道綠化、廣場(chǎng)空間融為一體，獨(dú)特構(gòu)成都會(huì)景象。

     雕塑的某些特征鮮明差別于室內(nèi)雕塑跟架上雕塑，它必需具有高度的公特性，是作為客體存在于群眾狀況之中，其欣賞者才是都會(huì)雕塑的主體要素，都會(huì)雕塑不完整是集體的藝術(shù)行動(dòng)，它必需遵照于群眾狀況所需，遵照于群眾的審美需要，逢迎群眾的審美習(xí)氣、愛(ài)情取向；

     城市銅雕塑，在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。無(wú)論是紀(jì)念碑雕塑、建筑群中的銅雕塑以及廣場(chǎng)、公園、綠地、街道間、建筑物前等城市銅雕塑都已成為城市景觀的重要組成部分，是一座城市文化品質(zhì)的象征。城市銅雕塑的存在，使得城市充滿(mǎn)了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。

     當(dāng)一件城市銅雕塑作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿(mǎn)足。