在很多影視劇中，古代的俠客們，或者傳遞驛報的官郵們，在大道上策馬揚鞭。雖然我們不知道古人騎馬出行究竟是什么樣子，但漢代涪縣肯定是有人騎馬出行的，這也是當時人們最重要的出行方式之一。下面我們看看現(xiàn)代的銅馬雕塑在古代是什么樣子的。

馬在漢代被視為“國之大用，甲兵之本”。《漢書》及《史記》均有記載，在西漢初，馬匹資源稀缺，主要滿足軍事與戰(zhàn)爭需要，除了馳騁疆場，也用來傳遞情報。而隨著馬政的強力推進，繁育馴養(yǎng)大量的良馬，不僅強大了國家的軍事力量，也帶動了以馬為主要力量的交通發(fā)展。在國內(nèi)很多漢代皇室宗族和權貴們的墓葬中，都有馬及與馬有關的物品隨葬，可見馬在當時的重要地位。

      在綿陽，最近幾十年來的考古發(fā)掘中，也有大量兩漢時期的馬及與馬有關的物件出土。在綿陽境內(nèi)，最值得一提的是高新區(qū)雙包山漢墓，出土西漢漆木馬過百件。漢代時期推崇“厚資多藏，器用如生人”的喪葬習俗，由此可以看出，雙包山西漢墓葬的墓主及其家族，生前圈養(yǎng)的馬不少，而墓葬中還同時出土不少騎馬俑，可見這些馬主要是用來騎行的。在綿陽東漢墓葬的考古發(fā)掘中，先后出土陶馬數(shù)十件，這些陶馬從體型上看是相當?shù)某C健。

      也有金屬鑄造的馬出土，最出名的就是何家山二號墓出土的東漢大銅馬，還有一個牽馬俑。東漢大銅馬與牽馬俑的組合，可能是一個小哥牽著馬放牧，也可能有錢人騎著高頭大馬，前面一個人牽著馬，慢悠悠地出行，那是何等的自在?綿陽境內(nèi)出土數(shù)量如此之多的馬，可見騎馬出行在漢代應該是很流行的，雖然可能與普通人家無緣，但至少可以看出，漢代綿陽的有錢人家還是多，或多或少都養(yǎng)有馬，作為出行代步的工具。