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銅浮雕中的孔子文化

文章出處:新聞資訊 人氣:106發(fā)表時間:2021-05-21

銅浮雕屬于銅雕工藝品中的一種,具有一定的藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值以及收藏價值。銅浮雕作為藝術(shù)品中的瑰寶,經(jīng)常以藝術(shù)妝品的姿態(tài)出現(xiàn)在各大公共場所,如學(xué)校、發(fā)圓、廣場等,他們都已自身最具特色的姿態(tài)展示在終身的眼前。在這里銅浮雕是以裝飾周圍的環(huán)境來傳遞著各種各樣的精神思想。


      因材施教是孔子教學(xué)的一個重要原則。但是,孔子本人并沒有提出這一名稱,宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時,提出:“夫子教人,各因其材”。于是,才有了“因材施教”的名稱。實施因材施教原則的關(guān)鍵在于對學(xué)生要有深刻、全面的了解,準確掌握學(xué)生的特點??鬃邮肿⒁庥^察、了解學(xué)生,對學(xué)生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。




      孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo),他認為掌握知識應(yīng)該是一個主動探索領(lǐng)會的過程,因此他在教學(xué)實踐中特別重視學(xué)生的主動性問題。孔子教育的成功,其中一個重要原因,是他講究教育教學(xué)方法,這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已”(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維,使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有“欲罷不能”之勢,說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強。


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