隨著我國經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也引起了人們的重視。我國致力于建設(shè)文明國家，所謂的“文明”便是精神文明與社會文明。在我國悠久的文明歷史中，古代雕塑具有重要的地位。當下，我國的城市空間設(shè)計多以城市雕塑為核心，我國的城市雕塑也越來越多樣化，不同的雕塑類型、雕塑設(shè)計，不僅滿足了人們的精神需求，也推動了我國社會的進步。文章論述城市雕塑的藝術(shù)形式、在社會與生活中的應(yīng)用、發(fā)展方向，客觀評價城市雕塑，從整體上理解城市雕塑。

1、獨立：所謂的獨立雕塑是指本身便具有象征性的雕塑，它不需借助其他建筑物而獨立存在。雕塑的獨立形式是由其地域的文化特征、民俗決定的。如，雕塑珠海漁女位于珠海的香爐灣畔，獨立置于環(huán)海大道中，整個雕塑大方、美麗，舉著璀璨珍珠的漁女顯得更為美麗無瑕。一些青年旅行者喜歡在此拍照留念，就算素顏與珠海漁女雕塑合照，也不失美感，甚至會增添不少樸素與淡雅之情，體現(xiàn)了一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)。

2、依附：依附是指雕塑并不是獨立存在，而是依附于外界建筑，共同表達某種意義。如，美國國家紀念碑位于美國的拉什莫爾山山峰上，有四位美國總統(tǒng)的頭像，分別是華盛頓、杰斐遜、羅斯福、林肯。這組雕塑靈活地結(jié)合每位總統(tǒng)的外貌與性格，四座雕像面部不在一個方向，但其目光有一個共同的焦點，很好地將湖水山色結(jié)合在一起。美國國家紀念碑不僅具有紀念性，還具有象征意義。紀念性在于人們對美國歷史文化的紀念，從美國成立至今，各位偉人的貢獻不可磨滅，而其象征意義代表了人們對美好生活的向往，具有較高的藝術(shù)價值。

3、圍合：所謂圍合式雕塑，便是由一個建筑中心向四周進行擴展建筑的雕塑，它圍繞一個中心而設(shè)計。圍合式雕塑的優(yōu)點在于它可以制造歸屬感，滿足人們的視覺感，有效增強了雕塑的可觀性，整體上提高了有序性，空間布局較為簡單，有明顯的格局與界限。4、覆蓋：羅馬式建筑與雕塑往往采用覆蓋式，建筑外觀宏偉，常在雕塑上方搭建一個屋頂或建筑物，以拱形為主，給人以強大的視覺沖擊力。另外，教堂雕塑也是一個典型的代表，教堂常選用各種有代表性的雕塑柱子。