阿波羅太陽神戰(zhàn)車是一件大型銅雕，有關阿波羅太陽神戰(zhàn)車的傳說，是來源于古希臘神話，阿波羅總是駕駛著馬車，隨身帶著弓箭、豎琴和笛子，被譽為“銀弓之神”和“遠射手”。

自公元前五世紀后，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由于赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合，因此一些后世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰(zhàn)（Titanomachy）后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。”的這些“神話”。

Since the fifth century BC, Helios, the sun god, has become seriously confused with Shenaboluo. So Apollo was considered Helios, both the sun god. However, because Helios was not completely mixed with Apollo, some non-Greek writers of later generations wrote such as "After the Battle of Titan, Zeus of God rewarded the gods, and Apollo, the bright God, demanded the post of the director of the sun., Zeus forgot Helios, who was on duty, and he accepted Apollo's request. There is also a saying that because Phaethon, the son of the sun god Helios, caused a disaster by driving a solar vehicle, Zeus handed over the post of the sun chariot to Apollo. "These" myths. "

在古希臘晚期，人們常把阿波羅當做太陽神崇拜，在很多的西方都能看到大型銅雕阿波羅太陽神戰(zhàn)車。此外，阿波羅的別稱——福波斯（Phoebus，發(fā)光之意），其實也是赫利俄斯的別名，也成為阿波羅的別名，爾后又被拉丁語詩人們用到了羅馬太陽神索爾（Sol）之上。至此，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步，（關于赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“發(fā)光的”，“輻射的”，“明亮的”之意，故而可以確定的是，在古希臘神話中，太陽神的確是赫利俄斯。）